乐山记（之十）
原创：文/刘元华
顺着中路香道下山，便是京西又一千年古刹大觉寺。大觉寺又称灵泉寺，大觉禅寺，始建于辽代咸雍四年，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明代重修时改称大觉寺。
▲大觉寺
大觉寺与众多古寺不同的是，寺院坐西朝东，山门朝着太阳升起的地方，体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。
大觉寺有八绝：
一、古寺兰香。大觉寺四宜堂内的高十多米，多岁的白玉兰树。（四宜堂是雍正的斋房，雍正皇帝帝命名此建筑为四宜堂）树冠庞大，花香袭人。这棵白玉兰也享受了挂上古树牌子的待遇，在整个北京也属于最古老的著名的白玉兰树。有诗为证：
阳春三月雪挂树，
安居四宜香醉人。
莫道古寺离京远，
都城谁人末闻君？
大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花，崇效寺的牡丹花并称为三大花卉寺庙。
▲大觉寺白玉兰
▲四宜堂
二、千年银杏，在无量寿殿前，各有一株银杏树。北面的是雄株，相传是辽代所植，南面的是雌珠，树龄稍短。寺内共有银杏树余株，是北京古寺中银杏树最多的。有诗为证：
千年古寺千年树，
秋染银杏金*镀。
朝看枝头舞凉扇，
夕踏脚下霜叶路。
三、老藤缠柏，大觉寺山门内功德池边有一古柏，上有老藤从树干分叉处长岀。有诗为证：
老藤缠柏柏举藤，
曲直相伴伴共生。
刚柔兼济迎旭日，
软坚互抚送繁星。
四、鼠李寄柏。在四宜堂院内，古玉兰树西，有一株大柏树。树干距地面一米多处，分干为二，在分杈处长岀一棵鼠李树。有诗为证：
本生山间土石地，
却寄古柏翠枝中。
莫非老柏无烟斗，
静待雕汝盼长成。
（鼠李为灌木，高可达五米。树根俗称麻梨疙瘩。木质坚硬，纹路绝美，是北方用于雕制烟斗的上佳材料）
五、灵泉泉水。寺院最高处的龙湾堂前有一方池，山后的灵泉汇集于汉白玉雕刻的龙头喷入池中。有诗为证：
灵泉清波天上来，
龙首吞吐壮情怀。
玉液琼浆泛银波，
一池碧水映霞彩。
▲灵泉
六、辽代石碑。在大悲堂的西北侧，有一通辽代古碑。刻有《阳台山清水院创造藏经记》。辽代石碑因年代较久远，现遗存不多。有诗为证：
本欲千秋万代传，
树碑刻石镌文传。
奈何岁月紧相催，
磨灭帝王初心愿。
▲辽代石碑
七、松柏抱塔。迦陵舍利塔松柏围绕，塔南是松，塔北是柏。两株树的枝杈均倾问塔身。形似抱塔。有诗为证：
常见佛佗生前影，
涅槃化得百粒晶。
松柏有情相思念，
伸杈舒枝拥梦中。
▲松柏抱塔
八、碧韵清池。在北玉兰院中，有一用整块黑色大理石凿刻岀的水池。来水蓄入水池，满溢则顺水道流岀。有诗为证：
来水急急去匆匆，
皆为池小溢因盈。
做人修身勿自满，
一日三省养心性。
大觉寺内有古银杏树余株，可谓诸寺种植银杏树数量最多的古刹。著名的九子抱母更是鲜见，一株银杏树母株周围前后萌蘖岀大小九株银杏树，象孩子们簇拥着母亲。游客见后为之动容。植物倘有亲情何况人乎。
▲九子抱母
大觉寺最近一次修缮基本上是修旧如旧，几座大殿都保留了历尽沧桑的原貌。大觉寺也是全国文物保护单位。
这正是：
春有玉兰泉水淙，
夏风起涛松柏青。
秋侵满寺银杏*，
冬雪霁晴旭日升。
END
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