古时候是男人杀人多，因为要上战场打仗；现在是女人杀人多，因为要堕胎。
就堕胎而言，事实上无论男人女人都是共业者，通常情况下，如果被堕的是男孩，则会纠缠母亲；如果是女孩，则会纠缠父亲。而且婴灵还会随着时间慢慢长大，他们报复父母的能力也会越来越强大。
缘分好的婴灵有可能遇到超度的机会，可是又有多少婴灵并未被超度，而长期流浪在阴曹地府或者人间呢？上天无路，入地无门的婴灵，真的非常可怜。希望人们能认识到堕胎的罪恶，婴灵的悲惨，广为周围身边的人宣传堕胎之过患。
堕过胎的人，应当真诚忏悔，尽力超度，设福供养，念诵道经，为婴灵寻找一个好的去处。
《太上五斗金章受生经》曰：“人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗，所管本命元辰，十二相属。且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生。注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气，包罗元始。”
即使是没有出生，但处于胚胎的时候，也是秉阴阳二气，受五斗注生。而且婴灵怨气难撒，活人受罪造苦，也难得到神明与自心的宽恕。今特提供祖师为拯拔婴灵所说的经文，为众生解难。读经以后当真心忏悔，不可再犯过错。
大慈大悲太乙救苦天尊，愿这没有硝烟与抵抗的杀戮永远止息，愿一切苦难婴灵早得安乐!
《太上三生解怨妙经》
尔时寻声救苦天尊，与诸侍从巡游十方世界，化度众生，出离苦海，令归正道，不入邪宗。观见西方于内一国王，号净梵。此国人民多生淫杀，不造善功，多沈地狱，多失人身。念彼众生，遂即化身下降。其国王夜梦神报，来日天真自束而至，何不迎之。王心不寐，坐而待旦，诏众大臣、后妃天亲，及诸市民，远离本所，迎接天尊。至于城西，有一大园，楼阁严整，花太繁盛。
是时天尊在七宝殿内金龙座上，天童侍卫，国王大臣、后妃天亲，及诸市民，座下围绕，观听演说正一妙法。俄然瑞气盈园，天花交散，大众惊异，喜悦难言。时有皇后及诸贵妃，烧香拜礼，跪而告曰：弊居小国，愚鲁之邦，未尝得闻如斯高玄妙道。今日遇值，深为幸矣。有少短意，欲诉道前，伏愿洪慈，特赐允许。
天尊曰：汝有何言，尽心而说。后告曰：今王年老，子嗣未立。先有所怀，数月之中，遂致损落。其或月满，所得男女，或一岁二岁，或三岁，或五岁之间，即便死亡。未知前生今世何罪，致得如是。若蒙哀愍，则仰受诀言。
天尊曰：是汝前生之中，怀孕不慎，杀落其胎。儿女心内憎嫌，故得今身如此之报。恐汝不信，吾今摄此宽*，汝当亲问。天尊指处，皇后视之，见一夜叉，面如叶蓝，眼如怪星。指皇后而言：前生之时，我受阴注，投你为母。你身年幼，全无惜护，随性作为，因此不慎，杀落我身。今欲还报，缘汝前世生居中土，敬奉天地日月星辰，勤侍翁婆，孝顺父母，钦崇三宝，至重善人，塑像造经，略无怪惜，盖殿修坛，竭力施为，悯怜困苦，济惠贫寒，积此善功，今生证为小国之后，若非此福，我即杀你，料应多日。皇后叫言，心神惧怕，战战兢兢，拜跪道前：我有先身．曾作如是，今日虽知，悔之何及。伏望天尊略示方便，舍自己之财，尽为布施，愿求解释。
天尊曰：善哉善哉，汝虽前生述大功德，广作福田，即知不曾忏悔身中之冤结。吾昔於正一天尊，受《三生解冤妙经》，汝当随吾精心诵之，冤业自消。夫人禀天地而生，构阴阳而成，三月之外，始分男女，可保而不可伤，可养而不可害，命与大人一体无舆。误损有落，便成冤债。一日造冤，三世报还，岂不怖哉。迷昧众生，倚恃年壮，怀孕之时。全无将护，恣意而行，登高跳下，负重急走，或跨骑劳形，或阴阳不慎，或撞或隐，或搦或按，或扑或揉，或服药而损，或针刺而伤，或餐*鱼恶肉，或吃硬物冷浆。如斯等事，姙孕多伤。或是自作，或教他杀害之因，焉能尽说。
前生所作，今身还报。致使怀孕多病，疼痛缠绵，饮食减少，行立艰难，皮肤肿破，腰似锥钻，巴明盻夜，一日加年。受此痛苦，啀至月足，临产多般，或连日不分，或横逆不顺，亲姻恐惧，眷属忧惶。当此之时，冤家来害，苦痛非常。或母活子死，或子活母死，或子母俱亡，皆为横夭之*。若得托生，依前再受，若未托生，缠害亲姻。若遇此经，志心持念，一切寃业，尽总消除。
即说咒曰：
晨昏运度，耀明古今。万类受禀，结化成形。冤业误染，三世相侵。正一之气，解免冤*。闻之即散，听之离分。天丁甲卒，扶护无倾。速生速免，各得安宁。元皇符命，时刻不停。急急如律令。
是时念经七遍，夜叉座前拜谢天尊：我今承斯功德，径往中土，托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之，皆大欢喜。
天尊曰：此经非独解一人之冤结。汝等各发诚心，诵经百遍，一国之人，应有冤结，悉皆解脱。于会下言，同声诵之。至于百遍，蓦见阴云四布，黑雾之中，瑞气垂空，诸多类拜而言：我等特蒙天慈，降赐经法，一国冤结，已生未生、罪无轻重，咸皆解脱。倏忽之间，云收雾敛，天气朗清，人民欢庆，赞谢天恩。众等告曰：然赖道力，普得济度，虽无即目之冤，虑有他时所犯。作何预修功德，永离此苦。
天尊曰：吾今说此《三生解冤妙经》，若有善男子善女人，每日烧香诵经三遍，己身冤结，尽皆消灭。如精心抄一本与人，合家眷属，同沾福惠。若复有人胎气怯弱，或数落不安，转礼此经，即得安稳，必得智慧男女。如睡梦中间，常见亡过儿女，此是冤业，又待重来。精心每日旦暮烧香，拜礼此经，冤*自退，普无惊怖。若复有人临产多难，即于难月之前，请正一清微道士法师，对三清圣像，焚香诵经，遂感善神护佑，诞育顺理，则无冠横之灾，子母全安，各保天年之寿。如行住坐卧，精诚持念，后世为人，富贵聪明，形容端正，子孙荣旺，获福无量。
叹斯因缘，而作偈曰：
众生多结冤，冤深难解结。
一日结成冤，三世报不歇。
我今傅妙法，解除诸冤业。
闻诵志心听，冤家自消减。
是时天尊说经既毕，诸仙大圣来迎天尊，巡游他方，济拔群品，再为国王、后妃曰：自后依奉正道，即生孝慧之男。吾今付汝灵符三道，朱书吞之。一符保身，一符辟冤*，一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。
《太上三生解冤妙经》终。
《回向文》
愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。
堕胎后的婴灵去往何处？
在进入现代社会以后，堕胎的人越来越多,并且越来越趋势于低龄化。为什么会有这么多人堕胎呢?因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重，只想着赶紧去掉这块“绊脚石”，或者是所谓的无奈之举。
堕胎是杀生，不是杀别人，而是杀自己的儿女。一年五千万，两年就一个亿。这些小孩到家来，有四种缘。没有这四种缘，不到家里来。这四种缘是报恩、抱怨、讨债、还债。
如果是报恩的，把他杀掉了，变成仇人了；
如果他是报仇的、抱怨的，把他杀掉了，仇就加重了、加深了；
要是来讨债的，不但不还债，还要他的命；
是还债的，不接受他还，把他杀掉了。
这些账怎么算？
其实这些父母想到没有，堕掉的每一个婴儿是一个活生生的生命。堕掉一个胎儿和杀一个人是一样罪过！婴灵会跟着他永远报复他。
这个罪业，能背负一辈子吗？
一个本来高高兴兴来到妈妈爸爸家投胎的小灵体，就这样被残酷地杀掉了。很多父母其实是自私的，只知道爱护疼爱自己眼前活泼可爱的孩子，但是也别忘了自己曾经杀害堕掉的孩子，他们现在又在哪里呢？这些堕胎的父母是否关心过婴灵的凄惨的境遇？
你们知道这些被残忍堕掉的小婴灵们都去哪里了吗？他们都过得好吗？会不会受冻挨饿，被欺负呢？或是这些婴灵们仍在世间游荡？亦或是堕掉后就真的消失的无影无踪了呢？
事实真相是：
在你决定把婴儿堕掉后，可怜的婴灵们就已无家可归了！他们只能在人世间游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤*野*的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己！
就这样游荡着，煎熬着长大，直到三年之后，他们开始懂事了！也就是3~6年这段时间，他们会找到自己的父母，日夜依附在父母身边，进而有所要求，寻求父母的呵护与温暖，但我们并不知道有这回事。
6~12年这期间，是最顽皮捣蛋时期，他们因为长久得不到父母的弥补，便产生了怨气，在家中搞破坏。
比如：家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声；会欺负自己的幼小弟妹,让幼小的弟妹无缘无故地哭闹不止；破坏父母之间的感情，让父母争吵，直至父母感情破裂。
12~16年这期间，最容易阻挡父母的财运，婴灵会在父母前往道观参拜时，跟随前往并处处伸冤，使父母无法得到神明的庇佑，造成很多父母无形中遭受病痛！
如果堕胎的父母在读完这篇《太上三生解怨妙经》之后，意识到了问题的严重性，升起了忏悔之心，可如经文中所指示的方法与婴灵解冤。
堕胎后的解怨方法
若有善男子善女人，每日烧香诵经三遍，己身冤结，尽皆消灭。如精心抄一本与人，合家眷属，同沾福惠。若复有人胎气怯弱，或数落不安，转礼此经，即得安稳，必得智慧男女。如睡梦中间，常见亡过儿女，此是冤业，又待重来。精心每日旦暮烧香，拜礼此经，冤*自退，普无惊怖。若复有人临产多难，即于难月之前，请正一清微道士法师，对三清圣像，焚香诵经，遂感善神护佑，诞育顺理，则无冠横之灾，子母全安，各保天年之寿。如行住坐卧，精诚持念，后世为人，富贵聪明，形容端正，子孙荣旺，获福无量。
白话文翻译：
每日烧香诵读《太上三生解怨妙经》3遍，可以解除自己与婴灵的仇怨。
如果能亲手抄一本《太上三生解怨妙经》，赠与他人，则合家眷属都能收获这份福报。
如果有妇女在怀孕期间胎气不足，经常怀不上孩子，也可以抄写并赠送此经，即可顺利怀孕，并且一定能够生产聪慧的子女。
如果经常做噩梦见到小孩，那便是此前被堕胎的婴灵，就需要每天早晚烧香，叩拜礼敬此经，如此方能让婴灵的亡*退散，中止噩梦。
如果有妇女在临产前障碍重重，就需要在临产之前请一位道长，在三清圣象面前焚香诵读《太上三生解怨妙经》，然后就能够得到善神护佑，从而顺利生育，母子全安，都能享尽天年。
如果一个人能够在行住主卧当中念念持诵本经，则来世为人便可享受无量福德：诸如生而富贵，耳聪目明，样貌端庄，子孙荣旺等。
或有人问：怕自己诵持经典力量不够怎么办？作为在世者怎么做才能让堕胎婴灵能得到解脱呢？想必这也是很多人的疑问，这里有一个很慈悲的救度法门就是灵宝济炼超度法会，即超度历代宗亲、度孤的灵宝济炼。灵宝济炼超度法会大概可分为四类：
第一种：超度历代宗亲。
第二种：超度冤亲债主。
第三种：超度堕胎婴灵。
第四种：超度十方孤*亡灵。
今，三官庙在广大道友和善信的祈请下，举办庚子年下元节大法会。届时，三官庙内的高功法师将持斋戒、踏禹步，入幽冥、朝天阙为广大善信救拔历代宗亲、冤亲债主、堕胎婴灵等，若是他们得到超拔，自己也会得到很大的安乐和利益。希望诸位道友善信可以了解参与法会，使得祖先和失去的亲人得到道门的慈光接引而得安乐。
三官庙下元节大法会启告
在道教信仰中，三官信仰是比较普遍的。“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”，很多人都是很熟悉的。
道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。
道教在汉代时全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的神诞之日。
正月十五日称为“上元”：天官大帝神诞，主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称为“中元”：地官大帝神诞，用以赦免亡*的罪。
十月十五日称为“下元”：水官大帝神诞，是为有过失的人解除厄运。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教人士都进庙烧香奉祀，或建金箓、*箓道场，以祈福消灾。
水官大帝，全称“下元五炁解厄水官洞阴大帝”，隶属太清境。水官大帝由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
水官大帝既掌握江河湖海万灵之事，又主旱涝灾害劫数之期，既掌生人，又管亡者，不但能解天灾业满之灵，还能下济幽扃人*之道。
农历十月十五日下元节，水官大帝圣诞，这是一个道教徒分外重视的节日。
道经记载，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，衷心期望逢此日时所有的善信居士、皈依弟子进庙烧香奉祀，或建金箓、*箓道场，都能获水官洞阴大帝护持，以祈福消灾，解除厄运，逢凶化吉！
为弘扬道教慈悲济世之功，临沂三官庙，择於太岁庚子年农历十月十四至十六日（阳历11月28至30日）启建祈福消灾、还受生债、增补财库、拜忏消业、度亡解厄水陆普利冥阳两利道场法会，请师临坛，作兹功德。功德回向在此凡阳人等增添福寿。
法会内容
一、祈福中华国泰民安
二、还受生债转运消灾
三、增补财库招财纳祥
四、祈福消灾迎福纳祥
五、拜忏消业化解冤结
六、度亡解厄阴超阳泰
法会咨询报名
请加道长
法会当日依科开坛，登临宝殿，上祝圣寿。祈祷国运昌隆、风调雨顺，百姓安居乐业、幸福安康，所祈十方善信福寿增延，各家道泰逐户清平，再祈三官庙香火绵远，十方道众修真有份，济度长夜之*，利益众生之苦。
法会期间将由临沂三官庙高功法师筑坛演法，资以申文发奏，披符拜表，并由全体道众诵经祈福。祈求仙真降瑞，为众生消灾祈福，四生六道咸沾福报。香灯供养，虔诚礼献，祈祷国运亨通，山河永固，广大善士心想事成，普得欢喜。
所有法事功德回向众生，利益冥阳，专祈现在者消灾解厄、吉祥安康，智慧增长，福寿绵长；过去者得生善处，得享逍遥。
临沂市三官庙周边距离较近善信，可以到场参加法会！因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，提供所需资料，由法师上香焚表谢神，本人诚心诚敬，无需抵临法坛，效验如同亲至。
为方便各地不能亲临道场的善信，感受庄严神圣的道教科仪斋醮文化，将对本次法会进行全程网络视频直播，望广大居士及十方善信相互转告，邀您及好友亲朋同来观看、同沐圣光、同沾法喜、同享功德！
点击链接查看：农历十月十五，三官庙下元节祈福消灾、还受生债、增补财库、度亡解厄大法会启告！
三官庙下元节法会日程安排
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农历十月十五，恭祝下元五炁解厄水官洞阴大帝圣诞，三官庙祈福消灾、还受生债、增补财库、拜忏消业、度亡解厄大法会，共三天。
1、农历十月十四（11月28日）
上午：升国旗、开坛、扬幡挂榜，开（补）财库法会；
下午：还受生债法会；
晚上：拜忏法会、祝寿法会（下元五炁解厄水官洞阴大帝圣诞）
2、农历十月十五（11月29日）
上午：庆贺法会（下元五炁解厄水官洞阴大帝圣诞）、祈福中华法会（诵经礼忏，祈福中华，上祝国泰民安，风调雨顺，普降吉祥，下保生民获福，众生安康，家业兴泰）、祈福消灾法会；
下午至晚上：超度（超度仙远宗亲、超度婴灵、超度冤亲债主、超度无主孤*、摄召，城隍、救苦、焰口）
3、农历十月十六（11月30日）
上午：回向谢神、落幡。
法会参加须知
一、法会时间：农历十月十四、十五、十六（阳历年11月28日、29日、30日），参加法会善信需提前报名，以便敬撰疏奏表文、礼备化送元宝！
二、参加还受生债，补财库，拜忏、祈福消灾法事善信需提供本人：姓名、性别、生辰八字（农历出生年月日时）、常住地址（尽量详细）。
三、下元节超度法会，以超度本氏家先三代宗亲，並超无主孤*等众，三代宗亲指太袓，祖父，父母。
（1）超度先亡、先祖：超度者需提供先人姓名、出生及忌辰年月日、墓址、阳上人姓名、与亡者关系；
（2）超度婴灵、超度无始劫以来所杀、所害一切生灵、六亲眷属等，超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
（3）超度冤亲债主、超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
（4）超度本境无主孤*，超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
四、因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，提供所需资料，由法师上香焚表谢神，本人诚心诚敬，无需抵临法坛，效验如同亲至。
五、法会
